Género, en su estructura tradicional, no solo se reproduce de manera explícita, en el lenguaje propiamente tal, sino además también tiene su homologo entrelíneas, no inmediatamente visible e identificable para el ojo o mente del espectador/a. En el mundo de las comunicaciones existe bombardeo de imágenes, siendo nosotros parte una sociedad del espectáculo – tal como dice Guy Debord-, y esto implica, entre otras cosas, que la parrilla programática (como una parte de este lenguaje entrelineas) se devela este lenguaje secundario, y aparentemente sin importancia , pero que claramente comunica señala ítems naturalizados, en términos de género, para lo masculino y lo femenino. En esta ocasión me refiero al nuevo programa de TVN “Dime porque”. Queda claro, solamente considerando el nombre, que claramente hay intención de entregarle respuestas al televidente desde un medio eminentemente frio, siguiendo al teórico de las comunicaciones Marshall Macluhan. Vea aquí a que se refiere esta concepción de medios fríos y calientes. Desde la mirada crítica se pueden abordar varias dimensiones de la temática señalada. Desde esta perspectiva, una de las características que diferencia la televisión como medio masivo en comparación con Internet es su baja participación o interactividad, esto conlleva a que el funcionamiento de esta (la televisión) tenga una historia asociada a la historia del propagandismo de la historia del occidente. Véase este ejemplo. Podría verse la adherencia a estos programas por una característica del Ethos Chilensis. Me explico: Una de las formas que se ha socializado el/la chileno/a, históricamente desde la perspectiva por ejemplo de Luis Viales, José Bengoa, Gabriel Salazar etc, es mediante la estructura del inquilinaje y por tanto, ha mantenido, hoy de manera más sutil, es mediante la proporción (acto de poder) de respuestas a las inquietudes existenciales de/en los sujetos. El mundo estructurado en binarismos, y lo dice constantemente los estudios Queer, son modos facilistas de mirar una complejidad de género que se da en la práctica social. A finales, para los teóricos Queer, el lenguaje oprime y niega la realidad de género.
Esta lógica también es relativo porque se puede, mediante el lenguaje, crear nuevas posibilidades de género o visibilidad de, como dice RW Connell, los proyectos de género. En este caso quiero, Devanir da Silva C, compartir justamente el inicio de un camino, en formato de una columna en un diario, que trata de crear mediante el lenguaje la posibilidad de imaginarse y posteriormente practicar nueva/s masculinidad/es. Vean aqui la primera columna de mi autoria. En este mismo sentido, Chile esta pasando por momentos interesantes a medida que se está plasmando en la política una forma de realizarla que tiene consecuencias a veces paradójicas, tal como el caso de la regularización de las uniones de hecho, en donde cabe las uniones homosexuales. Vean aqui un ejemplo de cómo se manifiesta la tensión dentro de la propia alianza sobre el tema. Piñera opera en este contexto como un empresario, una masculinidad globalizada, que se gesta en parametros autoritarios pero que se visibiliza como ilustrado (pensado como querer ser progresista y liberal) pero que termina actuando de manera conservadora, por las presiones de su propia facción política.
Entonces los medios por el cual se comunica la cosmovisión de género son distintas, desde los medios masivos, la vida cotidiana, desde la estructura social, subjetividades, política etc. Sin embargo, cada uno revela comunidades imaginadas (concepto de B. Andersen) de género, y en esa diversidad es lo que debería constituirse el referente identitario de los varones. Y ciertamente este debacle, muy bien discutida en este texto de Franciose Graña, es uno de los elementos sobre el cual se debiera pensar una/s nueva/s masculinidad/es…Buena lectura!!!!
Nueva bibliografía agregada y promoción de campaña de liderazgo joven en equidad de Género de DOMOS
Estimad@s Internautas
Aqui les avisamos que hay nuevos documentos disponibles para vuestra consulta, en la seccion de Descargas en la columna derecha abajo. Los titulos son: Masculinidad, una navaja de dos filos, por Ana Amuchastegui, Cuerpos osos y masculinidad por Peter Hennan (en inglés) y Sintonia y distonia en la afectividad masculina, compilado por Jose de Jesús Gonzalez Nuñez y alter, del Instituto de Psicologia de Mexico. Espero que les sea de utilidad esas lecturas. Prontamente estaremos avisando de nuevas posibilidades en libros articulos y libros.
Por otro lado, para vuestra información hay una campaña para liderazgo en jóvenes en temas de género que esta promoviendo DOMOS y aqui les dejo con el poster de promoción y cualquier consulta se contacta con Ximena Rojas, via su correo que sale ahi.
Aqui les avisamos que hay nuevos documentos disponibles para vuestra consulta, en la seccion de Descargas en la columna derecha abajo. Los titulos son: Masculinidad, una navaja de dos filos, por Ana Amuchastegui, Cuerpos osos y masculinidad por Peter Hennan (en inglés) y Sintonia y distonia en la afectividad masculina, compilado por Jose de Jesús Gonzalez Nuñez y alter, del Instituto de Psicologia de Mexico. Espero que les sea de utilidad esas lecturas. Prontamente estaremos avisando de nuevas posibilidades en libros articulos y libros.
Por otro lado, para vuestra información hay una campaña para liderazgo en jóvenes en temas de género que esta promoviendo DOMOS y aqui les dejo con el poster de promoción y cualquier consulta se contacta con Ximena Rojas, via su correo que sale ahi.
Sobre la tarea de cuidado-Colaboración al KP sobre la Maternidad/es
El mito de la madre perpetúa el sistema patriarcal
Guadalupe Cruz Jaimes (CIMAC)
El amor e instinto maternal son construcciones culturales que son aprendidas y reproducidas por las mujeres, señala Lorena Saletti Cuesta, investigadora de la Universidad de Granada, España, en su libro “Propuestas teóricas feministas en relación al concepto de maternidad”.
Mientras la capacidad de parir es algo biológico, la necesidad de convertir la maternidad en un papel primordial para las mujeres es resultado del mandato social, refiere el análisis.
La investigadora indica, con base en diversos estudios feministas, que “la maternidad es un sentimiento variable que depende de la madre, de su historia y de la historia”.
La construcción cultural de la maternidad crea “un nuevo tipo de vínculo y un nuevo mito: la creencia de que toda mujer no sólo es madre en potencia, sino que es madre en deseo y necesidad. No existe el instinto maternal, la maternidad es una función que pueden o no desarrollar las mujeres”.
Al designar el ser madre como un hecho natural, “la ideología patriarcal sitúa a las mujeres dentro del ámbito de la reproducción biológica, negando su identidad fuera de la función materna”, explica Saletti.
Agrega que el hecho de que las mujeres son las que procrean es invariable, pero esta posibilidad biológica “se convierte en un mandato social a través de la afirmación del instinto materno universal en las mujeres”.
Así, el mito del instinto maternal, supuestamente natural e intrínseco, predestina a las mujeres a ser madres para que posteriormente se dediquen con prioridad al cuidado de sus hijas e hijos.
La consideración de la maternidad como natural e inevitable, dictamina que toda mujer debe querer y debe ser madre, y quienes biológicamente no puedan serlo o se nieguen a ejercer esta función “son desviadas o deficientes como mujeres”.
Culturalmente, a las mujeres no sólo se les exige ser madres, ellas deben hacerlo con el “amor incondicional” que la sociedad demanda, si no demuestran ese afecto son calificadas de “malas madres”.
Para la teórica feminista Simone De Beauvoir, cita Saletti, el lugar que ocupan las madres en la sociedad es un lugar de subordinación y de exclusión de la categoría sujeto social.
Los ámbitos público y privado colaboran por igual en mantener el sistema social, pero no gozan del mismo prestigio dentro del mismo, ya que la procreación y crianza de los niños y niñas no es reconocida como un trabajo productivo para la sociedad, sostiene.
La mitificación de la maternidad sirve para ocultar la poca importancia real que la sociedad otorga a este laborioso, complejo y determinante trabajo. Como ser madre es algo “natural” tampoco se reconoce el alto costo personal que la maternidad supone para las mujeres, señala Marta Lamas en su artículo “Madrecita Santa”, contenido en el libro Mitos mexicanos.
El desmoronamiento del mito de la madrecita santa debería llevar, pues, a una redefinición de una nueva forma gozosa, compartida y responsable de tener y criar hijos. Dejar de considerar la maternidad como sinónimo de y empezar a considerarla como un hecho amoroso que requiere, para poder ejercerlo a plenitud, de un paso previo: el amor de la mujer a sí misma, concluye la experta.
A proposito de la contigencia de HidroAysén y masculinidades
Ciertamente que al pensar en HidroAysén no hay una directa conexión con el tema de masculinidades, pero no se dejen engañar. Surge, con Lic. Raydel Romero el concepto de Eco-masculinidades para referirse a aquellas masculinidades que reflejan su relación con el medio ambiente natural. Claro puede ser que vieramos, como buenos cientistas sociales – y desde la perspectiva ecológica -, el medio ambiente como lo sociale pero en este caso no necesariamente esa relación es asi de directa. Vea este posteo del autor medionado para que vea de lo que se trata el concepto. Claramente esto se puede vicular con salud a medida que la masculinidad tóxica, no deja de ser algo que también permea no solo actitudes concretas sino acciones supracolectivas y coordinadas desde una concepción nociva hacia no solo otros/as sino también hacia nuestro lugar en que recidimos y que cada dia estamos matando lentamente.
asi hagamonos concientes de las formas que también contribuimos al malestar de nuestro planeta y como este reacciona.
hasta la proxima!!!
Algo sobre la socialización y concepción de salud en hombres
Ciertamente estamos, querid@s internautas, como sujetos de género insertos en las dinámicas de género y podemos decir con bastante certeza que mucho de la violencia que vemos que se ha popularizado en los medios ultimamente es producto de un formato de socialización que claramente está dejando entrever las debilidades y fisuras de un modelo de género que claramente no tiene mucho de solidario y colaborativo sino muy por lo contrario. Este video, como muchos otros documentos, nos dice que – y esto no es solo por discurso politicamente correcto – las masculinidades tiene diversidad tremenda, igual que las mujeres, y por lo cual se está evidenciando las violencias sutiles que ocurren también en las vidas de muchos varones sin caer en discursos vicerales y malos entendidos sobre lo que en realidad constituye la estructura patriarcal y androcéntrica en que estamos incerto, especialmente actualizado en una masculinidad hegemónica, aún cuando el autor haya revisado y perfeccionado el concepto en el siguiente articulo.
La concepción de la salud debe ser considerada de manera intrgral y no se refiere solo a la dimensión biológico o fisiológica. Porque si solo consideraramos esa entonces debemos satisfacernos en mirar las cifras de muertes y violencia entre hombres como lo natural y nada que hacer al respecto. Para ponerse al dia y revisar justamente las nociones de masculinidad y sus implicancias y cómo abraca la vida cotidiana pueden revisar este documento de Google de Gloria Careaga sobre una diversidad detemas.
Buena Lectura y espero verlos en el coloquio sobre masculinidades y salud en el Cafe Literario de Providencia el 23 de mayo.
Hasta una proxima oportunidad….
La concepción de la salud debe ser considerada de manera intrgral y no se refiere solo a la dimensión biológico o fisiológica. Porque si solo consideraramos esa entonces debemos satisfacernos en mirar las cifras de muertes y violencia entre hombres como lo natural y nada que hacer al respecto. Para ponerse al dia y revisar justamente las nociones de masculinidad y sus implicancias y cómo abraca la vida cotidiana pueden revisar este documento de Google de Gloria Careaga sobre una diversidad detemas.
Buena Lectura y espero verlos en el coloquio sobre masculinidades y salud en el Cafe Literario de Providencia el 23 de mayo.
Hasta una proxima oportunidad….
Invitación a Coloquio sobre Hombres y Salud
Estimad@s Internautas
Nos ha llegado una invitación para asistir a un coloquio, organizado por EME, sobre el tema salud y masculindades.
Los datos están disponibles en este folleto:
Cualquier consulta le envian un correo que sale ahi y pueden asistir, apurense porque hay cupos limitados y hay invitados distinguibles y que vale la pena conocer. Luis Guida y Benno de Keijzer.
Les dejo con una cita de Luis Bonino sobre la salud y masculindades.
«Y esto es así porque los varones (y la masculinidad) se colocan (y son colocados) desde el inicio de Occidente como los propietarios de la «normalidad»/salud/cordura. Por tanto ellos no constituyen problema, sus teorías y prácticas de sí son la unidad ideal y única de medida de lo humano y desde ellas se producen las normas que definen lo «normal». Y por esto sus quehaceres quedan incuestionados y silenciados por «normales» (excepción hecha con algunos varones tales como los homosexuales, los «impotentes» sexuales u otros que por ser definidos como «poco hombres», quedan por ello más cerca de lo femenino, y por tanto pueden ser problematizados y anormalizados)».
sobre la actualidad en el SERNAM…y algo más
El gobierno actual ha demostrado nuevamente en un documento su (cosmo)visión respecto a género y trabajo. Se ha construido un piso de equidad de género durante 20, y especialmente durante el ultimo gobierno de Bachelet. Se adviritó que iba a cambiar la mirada sobre la labor de SERNAM y hoy se cumple con uno de los puntos en esta afirmación. Este documento (disponible aqui) deja en claro lo que se quiere de las mujeres cuando se debe buscar trabajo. Si bien hay gran justificativa por parte de muchos/as la pertinencia de este documento, resulta impresentable el hecho de que entonces este documento en realidad no está hecho para las que buscan trabajo sino para los/as empleadoras y sus sentimiento de pudor. Si estamos en un mundo en donde la «pipituocracia» rige con su hegemonia entonces qué importa tener o no buena facha. Claramente esto va en linea de los anteriores instructivos del JUNJI y otros. Claramente aqui es el discurso hegemónico de las mujeres es el que está operando a crear una visión conservadora ortodoxa de cómo «deben» ser las mujeres, desde su «esencia». Es reprochable estas intencionalidades que rápidamente se declara, desde los personeros del gobierno, como deslizes cuando en realidad son y lo que claramente constituye en los axiomas del pensamiento del actual gobierno. Hacen todo para no parecer «malos» pero las encuestas nacionales dicen lo contrario. Devela el escenario de contradicciones de los discursos masculinos, tal como lo revela este estudio, y como los más retrogrados tiene la posiblidad de visibilizarse en cuanto está legitimado desde el poder, ejercido equivocadamente. Todo no es reducible a una elección. El neoliberalizmo disfrazado de acto democrático es lo menos que se puede aspirar sin embargo creo que no pueden mostrar su verdadera cara, en escenario politico de Chile, porque pierde aún más sustento y apoyo publico.
Relacionado con esto está el actual proyecto del postnatal para las mujeres es un abuso y para los hombres limita, en el mejor de los casos, el ejercicio de la paternidad de manera igualitaria. Y además el gobierno pone condiciones y exige que se aprueva ya, apesar de la letra chica que contiene y que más bien habla de un grave retroceso en materia de derechos de género. Este postnatal conduce a la precarización, segmentación y exclusión de un derecho universal para las mujeres y aqui argumentan las mismas funcionarias del SERNAM sobre esto. Y lo paradójico es que en este proyecto y con su cosmovisión detrás devela que se concibe a las masculinidades como desechables, tal como lo plantea esta pagina. Esto no es para llorar sobre la leche derramada ni plantear que los varones somos más victimas que las mujeres, porque no lo somos, histórica ni subjetivamente. Sino es simplemente plantear que somo omitibles en las políticas de paternidad porque el cuerpo de la reproducción es de ella y solo ella.
Además en violencia de género la visibilidad de los varones, en el ejercicio de violencia entre varones, es casi nula por no decir inexistente. Hay casos en donde los varones son victimas, tal como este video. Pero el punto es generar una visibilidad de la violencia entre hombres como violencia de género, como parte de la violencia del patriarcado, tal lo plantea este articulo del nr 3 de la Revista La Ventana. Porque esa violencia está naturalizada como «propia» del hombre porque «asi es él» y eso es también una omisión y por tanto violencia simólica. La violencia de hombres homofóbicos hacia la población trans o homo es lamentable pero es tildada de violencia homofóbica pero no de género. Lo mismo succede por ejemplo con lo reproductivo en donde los varones no están considerados en lo reproductivo, tal como lo señala José Olavarría en el libro Varones: entre lo publico y privado, con el articulo «los hombres también somos fecundos».
Finalmente, tanto en el caso del taller para la inserción laboral como la violencia entre hombres, operan representaciones sociales, llamados estereotipos de género, que obstaculizan la mirada integral sobre el complejo tema de la violencia simbólica.
Espero que la lectura sea aportadora y abran preguntas…
Relacionado con esto está el actual proyecto del postnatal para las mujeres es un abuso y para los hombres limita, en el mejor de los casos, el ejercicio de la paternidad de manera igualitaria. Y además el gobierno pone condiciones y exige que se aprueva ya, apesar de la letra chica que contiene y que más bien habla de un grave retroceso en materia de derechos de género. Este postnatal conduce a la precarización, segmentación y exclusión de un derecho universal para las mujeres y aqui argumentan las mismas funcionarias del SERNAM sobre esto. Y lo paradójico es que en este proyecto y con su cosmovisión detrás devela que se concibe a las masculinidades como desechables, tal como lo plantea esta pagina. Esto no es para llorar sobre la leche derramada ni plantear que los varones somos más victimas que las mujeres, porque no lo somos, histórica ni subjetivamente. Sino es simplemente plantear que somo omitibles en las políticas de paternidad porque el cuerpo de la reproducción es de ella y solo ella.
Además en violencia de género la visibilidad de los varones, en el ejercicio de violencia entre varones, es casi nula por no decir inexistente. Hay casos en donde los varones son victimas, tal como este video. Pero el punto es generar una visibilidad de la violencia entre hombres como violencia de género, como parte de la violencia del patriarcado, tal lo plantea este articulo del nr 3 de la Revista La Ventana. Porque esa violencia está naturalizada como «propia» del hombre porque «asi es él» y eso es también una omisión y por tanto violencia simólica. La violencia de hombres homofóbicos hacia la población trans o homo es lamentable pero es tildada de violencia homofóbica pero no de género. Lo mismo succede por ejemplo con lo reproductivo en donde los varones no están considerados en lo reproductivo, tal como lo señala José Olavarría en el libro Varones: entre lo publico y privado, con el articulo «los hombres también somos fecundos».
Finalmente, tanto en el caso del taller para la inserción laboral como la violencia entre hombres, operan representaciones sociales, llamados estereotipos de género, que obstaculizan la mirada integral sobre el complejo tema de la violencia simbólica.
Espero que la lectura sea aportadora y abran preguntas…
Estimad@s
Estuvimos presentes en la actividad Conversatorio sobre las masculinidades en la Biblioteca Regional de Santiago este pasado 29 de abril. Aqui les dejo la presentación que yo, Devanir, usé para la charla. Rodrigo Zuñiga también hizo la primera parte de la presentación y esperamos tener su parte prontamente.
Presentación kolectivo conversatorio biblio santiago 27abril 2011 en pdf
View more presentations from Devanir Concha.
Esperamos poder compartir con Uds prontamente los audios de la charla y las fotos de la actividad. Esta actividad fue posible gracias a la gestiones de Sebastian Santander, gestor cultural, y el poroto que nos contactó con él fue Hestor Jara, trabajador social de la Arcis.
Los expositores fueron:
-Susana Arias, el arquetipo masculino, simbolos y su evolusión al Aeon.
-Sixtina Pinochet habló sobre la destrucción de la imagen de la masculinidad a traves de la prensa satirica: el caso de Pedro Aguirre Cerda
-Nuevos roles paternos: femenidad y masculinidad y el cuidado de los hijos, por Karen Glavic y;
-¡Tengo dos padres! familias homoparentales y masculinidad por Victor Rocha.
Ciertamente la noción que rondeo todo el tiempo fue sobre el caracter de fragilidad (en términos sociohistóricos) de las nociones de género y roles tradicionales. Hay algunas apreciaciones que hacer y que prontamente serán subidas en conjunto con un poroto Juan Bastías sobre la jornada pero fue provechosa y esperamos poder compartir y militar en el tema. Una de las posibilidades de militar es, y comparto esta idea aqui con el resto de los Porotos, es hacer stencils que apunten al tema de masculindiades. este estilo de intervención estetica sutil en los recovecos de la ciudad puede ser claramente una forma de hacerse presente. Si bien de alguna manera obedece a la lógica de marcar territorio, también se puede hacer desde la desestructuración de las normas sociales desde un lugar común. La forma de intervención es la que usualmente impacta pero también el contenido de una intervención puede intervenir. tal como esta
Un texto que versa sobre el panorama de la construcción de las masculinidades es este texto de academia peruana de psicología y es bastante pedagógica y clara en cuanto a la forma de abordar el tema. Asi que cuando en el conversatorio hubo adherencia a la mención que hice de la famosa frase de Simone de Beauvoir «no se nace mujer, se hace» claramente apuntabamos a la construcción social y además la posibilidad de construir su propia trayectoria de género como dice RW Connell. Y en esto tenemos ejemplo hasta en los videos de famosos artistas. Por eso les dejos, para volvernos a ver prontamente con el material de la charla, con el video de Pink, Stupid Girls. Veanlo hasta el final porque es ahi donde está el broche de oro porque versa justamente sobre la posibildad de cambiar o elegir su propio destino…espero que les guste
Buen Provecho!!
Otro tema sobre masculinidades
Uno de los grandes temas de las transformaciones en masculinidades es generar el cambio en los y las chic@s adolescentes y jovenes porque ellos son los que se insertarán en el mundo laboral y pueden influir su entorno social inmediato, siendo ellos agentes de género. (vea RW Connell, sociologo de la educación) En Cuba, con Julio César González, se está trabajando con este tema y este articulo versa sobre los obstaculos y potencialidades sobre este tema. Igual que este otro que trata de manera integral el tema de masculinidades. Ciertamente también hay que tener una mirada macro sobre el tema y para eso tenemos por ejemplo esta pagina donde hay documentos experiencias, y estadística para bajar sober el tema de juventud y trabajo.
Este tema es importante a medida que queda, desde mi propia experiencia (Devanir da Silva Concha) en una investigación en Chile sobre el tema de adolescentes y sexualidad, que los varones (restaría poder hacer una afirmación de las mujeres) son bastante autoritarios y menos relativistas en sus planteamientos ante la vida. Me explico. Los adolescentes no iniciados sexualmente se mostraban menos relativistas en cuanto a su relato entorno a valores de sexualidad y roles de género. Eso levanta y levanto en el momento de la investigación si los adolescentes en realidad están volviendose más machistas o es algo circumstancial. Claramente, y no sé si estoy siendo adultocentrico en esta afirmación, pero la falta de experiencia en relaciones con las mujeres y de género no permite una relativización. Mientras que los iniciados sí tiene más flexibles las reglas de juego y las mujeres aparecen con iniciativa.
Les dejo con uno de los videos animados de Programa H en Brasil que muestra la vida de un chico llamado Juan y que enfrenta dilemas en algunos temas.
Espero que les guste hasta la proxima!!!
Una deuda y algo mas…sobre SSR en varones
Después de algunos intentos de subirlo ahora está con Uds de manera integra la presentación y posterior charla sobre derechos sexuales y reproductivos que se realizó en la sede de AI (Amnistía Internacional) en Santiago de Chile. Inicia la actividad con la presentaciónde Maria Isabel Matamala sobre el tema y hay una conversación posterior sobre el tema en donde como Kolectivo Poroto estuvimos presente y haciendo un «input» de nustra impresión del tema y para obviamente aprender del tema. Aqui les dejo con la grabación
Descargar el programa aqui de la Charla Aministía Internacional en Santiago de Chile
Evidentemente la participación de varones en salud, especificamente SSR, es y ha sido baja pero creemos que este una verdad a medias porque las cifras y los discursos no permiten acceder a las reales prácticas que succeden en la vida real, Y no podemos suponer que este no es un tema dentro de las parejas o matrimonios en el pais. Incluso este es una omisión en las parejas homosexuales en donde, como no hay reproducción, claramente se omite ciertos aspecto que tocan la sexualidad por cierto. Puede también ser el caso del VIF (Violencia Intrafamiliar) un tema no menor para las parejas homosexuales
También hay cierta omisión (autorealizada) de los varones entorno a su participación a aspectos que le afectan en su salud sexual. Esta investigación habla sobre el tema del aborto y los varones. Un tema que claramente es o fue algo poco visto porque ya que el aborto era un hecho netamente del cuerpo femenino o de la mujer no había inmediatas consecuencias que valdrían la pena mirar en los varones. Las dimensiones de esta representación social y lenguaje en varones sobre el aborto pueden también verla en este link .
Espero que les sea de utilidad estos temas.
hasta una proxima ocasión…