Estirando el elástico de la naturaleza-paternidad/es

Ciertamente uno de los aspectos que mas nos mueve es la paternidad, siendo esta una pequeña posibilidad de realizar una práctica en donde nos podemos sumerge en las tareas del cuidado. Tal como lo señala estos videos 1, 2 y 3. Sin embargo, habia o hay algunas restrucciones de tipo biológico, o asi por lo menos creiamos que las teniamos. Este caso nos demuestra que justamente no lo es, o por lo menos no de manera tan categórica.

Tradicionalmente habíamos visto el caso de las barrigas falsas que simulaban el efecto del embarazo, más accequble el simple uso del harnes con el bebe.

En la ultima columna de Devanir da Silva C, en el diario online Dinamo.cl se trata de abordar el cómo los varones nos hemos relacionado históricamente con el cuerpo y con los cuerpos de otros varones en este tema reproductivo, asi como este articulo de Manuel Mora sobre paternidades y emotividad.

Asi, en conjugación con el tema del cuerpo en tanto un dispositivo a merced de nuestras inquetudes, resulta extensible más allá de las masculinidades pero que también vuelven sobre ellas, y en algun sentido ya lo ha hecho porque en términos académicos se habla desde un rato de masculinidades en plural, pero mucho queda por hacer por cuanto por ejemplo la aceptabilidad de la homosexualidad. De eso es ejemplo la actual discusión sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo como un derecho constitucional. Y el cual apoyamos porque buscamos Otros vinculos emocionales y sociales entre tod@s…

Viabilidad de los movimientos de varones…una reflexión en el camino

Hace buen rato, desde los inicios durante los 80´s y 90´s en el mundo anglo, que se ha hecho la pregunta y que, en restrospectiva, no tiene una respuesta claramente distiguible. Esto no necesariamente signfica algo negativo sino que denota la diversidad de vivencia de algo singular, la identidad masculina. Ahora claramente cuando se establece un objeto de reflexión y que sucita reflexión obviamente hay modos de mirarlos, y eso bueno que asi sea. En Chile, convulsionado por los ultimos tiempos de movimento social emergente, es no menor esta pregunta. Ahora, la pregunta es preguntarse si los varones heterosexuales, bisexuales y homosexuales, se adjuntan a una «causa» como podría ser un movimiento masculino? Ciertamente nos topamos con un sin fin de apreciaciones respecto a la unicidad de este concepto. Parece que los varones nos llaman, debido a las biografías particulares, a «otros» espacios de vivenviales o motivacionales. Aqui tenemos un articulo de Michael Flood que sistematiza estos movimientos y nos da el panorama sobre cómo estos se han entendido hasta ahora.

En ciencias politicas la identificación de un movimiento social se caracterísa por su capacidad de unificar posturas y establecer un «cuerpo» identificable de axiomas. Sin embargo, aqui podría pensarse, desde la misma situación paradojica, si esto podría ser politicamente viable. La viabilidad política me (Devanir da Silva C) me sirve como concepto para pensar sobre las condiciones (en tanto ejercicio reflexivo situado históricamente) que permite una cierta expresión de este movimiento (que tenga o no preocupaciones socialemotivas sistematizadas) en el contexto chileno. Uno de los elementos de este contexto al cual me refiero (especialmente en el caso de los varones heterosexuales) es que están situado desde el principio de similitud con ese esquema masculino hegemónico. En el caso de los varones homosexuales claramente es un caso distinto ya que son sujetos (en su doble sentido) a una diferencia desde lo intimo por el deseo de otro varón. Asi estableciendo el vinculo (o potencial y de ahi el miedo subjetivo de los varones hetero) homoerótico patente a nivel societal. Y es una posición desde donde se posicionan la identidad, mientras que los heterosexuales tienen muchos elementos en común con el MMH (Modelo masculino hegemónico) desde el cual es mucho más dificil distanciarse por varios motivos, como privilegios, poder, etc) Esto ciertamente es relativo en el caso de los varones homo y bi, porque esto solo es un intento de reflexivo de la situación.

Entonces, un movimiento en su sentido tradicional probablemente no es algo que es muy cercano sino ahora sí ha habido un trabajo a nivel terapeutico individual, tanto desde el tiempos anteriores como ahora que recién está insertandose en las mentes de las personas común y corrientes que no están al tanto de estas posibilidades y la democratización del conocimiento, gracias a Internet y otros tipos de acceso a conocimiento, justamente permite visibilidad en el mundo hispanohablante de estos temas. Este documento de Dr. Julio César González Pagés justamente apunta a esta intersección Ahora, sería entonces tiempo de una avance intermedio en donde lo comunitario sería el nivel intermedio de avance. Asi que el esfuerzo focalizado fragmentado, en el sentido positivo de la palabra, es lo que creo que es necesario. Algo asi como un modo de trabajo inspirado en el anarquismo. O sea incidir en un espacio en donde el trabajo individual ya puede hacer lo suyo porque también es necesario de instalar la conciencia en el varón común que la incomodidad del rol masculino tradicional no es un tema que queda en ese nivel sino que tiene implicancias a nivel comunitario y general o social. O sea es importante el trabajo individual pero también es necesario la conciencia de la situación de clase, etnicidad etc incide en cómo se vivie la/s masculinidad/es.

Y es, entonces, necesario visualizar que la/s masculinidad/es estan presentes en las vidas cotidianas y que no es solamente una «volá» teórica o elemento de discusión de un par de varones medios gays sino parte integra de cómo se hace funcionar una sociedad a base de un equema simbólico que estructura las personas a pensar de una manera sobre lo masculino o femenino. Este video justamente apunta a ver las masculinidades y su presencia en la sociedad.

Felicidades Antonio García Domínguez por esa iniciativa que es un sintoma de lo que hoy succede en el mundo hispano hablante.


Teleserie y masculinidad/es

Si se piensa en el rol social que tienen los medios, específicamente las teleseries, en la constitución y re-constitución de las relaciones de género claramente en la actualidad aparece un telón de fondo discursivo que permite la emergencia de estas expresiones. Pero primero vayamos a la etimología de la palabra Pelele (Diccionario de la lengua española © 2005 Espasa-Calpe:) significa:

  1. m. Muñeco de paja o trapo con figura humana que se hace con ocasión de algunas fiestas populares.
  2. Persona que se deja manejar por otras:
    es el pelele de su jefe.
  3. Traje de punto de una pieza que se pone a los niños pequeños para dormir.

En las tre acepciones se asocian con la sumisión y lo étnico (como inferior al hombre blanco) y, pensando en el contexto nacional, presenta un discurso de los varones frente a la situación (real según ellos) en donde varones SON victimas. Con riesgo de aparecer prejuicioso, me suena a que justamente el telón de fondo es neoconvervador y mitopoético. En el sentido de que buscan que dice: recobren La Masculindiad (ojo en singular) y hagan lo que deben hacer los hombres para sentirse como tales. Y ciertamente podría encontrase cierta razón en este argumento porque todos/as tenemos derecho a una estabilidad emocional, sin embargo eso nos encequese frente a las consecuencias frente a otros/as y cómo se contribuye a una sociedad justa y igualitaria. Aqui se sintetiza los actores y como esta estrategia de disfraz en los diferentes peleles justifica UNA masculinidad como forma de operar en la socidad. O sea que en la globalización cuando supuestamente hay un amanzamiento del varón pristino debe volver a los riesgos como acto para sentirse más varón…Otro de la ilógica de género y narrativas de la sociadad. «Salga a robar y haga se varón. Igual versión para la femina y su somentimiento. Señora en sociedad y puta en la cama….y problema y complejo cuando hace lo inverso pero nada se dice del varón que hace lo mismo, independiente que individualmente haya opinión. Socialmente no se le reprocha nada al varón.
Vean aqui la la sinopsis promocional de la teleserie.

Cosas de talleres, columnas de opinión y el postnatal

Uno de los nuestros está aportando, aún cuando es en un contexto político contrario, al tema de la reflexión de las paternidades, ya habiamos mencionado Marcelo Robaldo cuando fue invitado a un programa de radio pero ahora se nos aparece con una colmuna titulada: Condiciones para avanzar hacia una paternidad activa. Aqui nos aporta a la reflexión descentrado como los adultos, varones específicamente, nos podamos integrar a la labor de cuidado superando obstaculos personales y estrucutrales de la sociedad. La automarginalización de esta labor es una manera clasica de enfrentar el tema de la crianza dentro del actual modelo de género que problablemente está sufriendo algunos embates pero de lo cual resta por verse cuales cambios son estructurales o cuales son meramente estéticos.

Por otro lado, quisieramos también rememorizar talleres que como colectivo hemos realizado y este es uno que se hizo en el 2009 con Fundación Ideas en el Cajon del Maipo.

Ahora algo de humor para que repensemos el tema del postnatal y como los varones nos relacionamos con nuestro propio cuerpo. El sindrome de la empatía del embarazo podría ser usado como excusa para cambiar la perspectiva de los varones entorno a nuestro cuerpo y vincularnos de otra manera, especificamente más honsesta. Sin desmedro de que esto también es visto o puede ser interpretado como una usurpación de «lo femenino»…pero el esencialismo también nos quita de poder realizar – una demanda pocas veces levantada desde los varones mismos excepto cuando se transforma en un valor social intrinsico – de iniciar el camino a ser un varón diferente.

b- Cap 2- el bebé patea corregido

El impetu de la juventud…o como la sociedad adultocéntrica se derrumba

Estimad@s
Nos permitiremos hacer hoy una nota sobre las movilizaciones nacionales entorno a la diversidad. Lo primero que destaca es el debate – manejado periodisticamente por cierto a lo pelea de gallo – sobre el tema del matrimocio homosexual. Ciertamente es un tema que estamos a favor pero sigue impresionando el estilo de argumentación para justificar un derecho a la igualdad e insisten el colocarlo como un bien particular, y por tanto no es para legislar. Incluso ahora apareció –aqui la nota de La Tercera algo llamado Pacto de Acuerdo Recíproco (PAR) que impulsan Gonzalo Arenas et alter. Este dice: «Lo que nosotros queremos es un pacto que no tenga ninguna connotación afectiva o sexual, porque se le estaría reconociendo un carácter de familia». O sea esto devela entre muchas cosas que, por un lado, se debe legislar sobre qué, cuando, cómo y quién tiene que sentir lo «debido», y segundo, discrimina todas las parejas heterosexuales porque considera superfulo todo lo que se refiere al vinculo emocional entre dos personas porque solo es importante lo contractual. Los mismos periodistas dejan entrever sus miradas de género, o más bien dicho homofóbicas, tal cual lo hizo el tan nombrado periodista Fariñas. Véalo aqui.
Detrás de esta cosas hay también una mirada adultocéntrica a medida que todo lo que no es adulto es minimizado, desvalorado y segregado como un ser menos inteligente, menos racional y que obedece a las emociones (algo considerado- socialmente – de femenino que claramente es despreciado. En España está el mismo tema en el tapete y aparece la misma apreciación respecto lo juvenil en los medios, tal como en esta nota. Hay detrás de esto un tema y una tensión respecto a qué sociedad queremos, cual es el rol del estado y cuales son las obligaciones de los sujetos en este contexto. Ciertamente aqui las aguas se separan – por lo menos en términos semánticos – en dos bandos. Y sin entramparse en la discusión importante en este punto quisiera decir que es importante mencionar que no es la primera vez que hay un choque generacional aparece esto. Recuerdese que cuando nuestros padres vieron el surgimiento del Rock´N Roll también se le demonisaba y categorizaba como el sintoma de la decadencia de la sociedad. La juventud/es, presentan por lo menos una aceptación empatica hacia el otro, tal como la juventud en Galicia, mientras que los adultos somos tan correcionales para nuestras conductas que arriesgamos a extirpar cualquier señal de libre pensamiento o replanteamiento al «status quo». No seamos fatalistas y otorgémosle a la sociedad el derecho de dirigir a su propio destino y dejar de lado las autoproclamaciones lideres de la moralidad, tal lo hacen muchos personajes logados a la iglesia católica.
Vean aqui el debate entre Rolando Jimenez Dirigente del Movilh y Jorge Reyes,abogado e integrante Red por la Vida y la Familia.
Es clara la legitimidad de la propuestas de que haya igualdad de acceso al matrimonio de y a tod@s l@s chilen@s porque es un derecho universal construido por los seres humanos, y y el Estado debe asegurar que tod@s tengamos acceso a sin desmedro de que tengamos diferentes credos, orientaciones sexuales, clase socioecnómica, edad, provengamos de diferentes étnicas etc.
Para ponerle una nota final entretenida aqui le dejamos – a lo Rumpi – con el tema de Queen, Somebody to Love…

Paternidad/es y cuidados

En el contexto del dia del padre es importante preguntarse en qué consite realmente ser padre/madre? Algunos le gusta decir paternar porque evoca un hacer, una praxis del cuidado. Que se distingue de la noción de protección. El cuidado es también saber repetar y apropiarse del altruismo. Se trata, el paternar, no solo del aspecto reproductivo sino como este se aleja de la noción tradicional y abarca la paternidad social. Este texto de Loreto Rebolledo justamente apunta a describir el contexto histórico y los apuntes de elementos que están estructurando esta nueva forma de ser padre y hacer la/s paternidad/es una vivencia diversa y rica en contenido. Por otro lado, este estudio en Nicaragua sobre las condiciones socioculturales sobre la paternidad es interesante en modo de pensar cuales son las distintas formas de construcción de paternidad/es en un contexto dado. Ahora la paternidad no debiera ser visto como LA formula para transformar los hombres pero sí como un nervio sensible por cuanto está intimamente ligado a la forma que nos criamos como varones en una sociedad pateriarcal.
En los medios la paternidad es o se convierte claramente en una excusa más para vender y claramente se debiera pensar en que el sentido de ser padre excede a un momento o lugar representativo de ello.
La paternidad tampoco debe convertirse en la panacea del discurso publico porque de alguna manera se esta visibilizando una tarea que toman los varones que es o debiera haber sido desde el inicio una tarea que tendría que ser parte de cómo se es varon en la sociedad y en este sentido la discriminación positiva de los padres también opera en contra de la igualdad porque también se termina siendo condecendientes con los varones por asumir una tarea que no seria propiamente de ellos. ASi que a participar en las vidas de nuestro pequeños porque el paternar se hace en el dia a dia

Actualidad y masculinidades juveniles.

Entorno a la juventud y adolescenecia se ha escrito en demasia, claramente desde una perspectiva critica es que esta mirada – adultocéntrica – lo unico que hace es develar la crisis del control sobre el sujeto «rebelde con causa». (en contra posición a la pelicula, pero también pensado solo como una crisis de los 40) En el actual contexto de Chile y el movimiento de los estudiantes secundarios y universitarios, y desde la instalación de las tribus urbanas, la transición y el rito de iniciación a otra vida, no adulta, pasa también por trastocar los sentidos de género, o el formato en que estás hasta ahora habia sido ordenadas. Primero se debe mencionar la forma del actuar del Gobierno (por cuanto actúa como EL PADRE) frente a los revoltosos, sin complejizar el escenario (otro rasgo de la racionalidad masculina tradicional) Claramente en este contexto las masculindades se ven relativizadas con los Emos (emocionales) son parte de esta revisón socio-cultural de lo masculino. Y este suele ser un contrapeso para los discursos neomachistas sobre lo que succede en la sociedad chilena hoy (que es en realidad muy poco) respecto al ordenamiento de género. Uno de los momentos – cotidianos – que de alguna manera reflejó esta incomodidad de los padres para hablar o relacionarse con este fenómeno fue el Ranma 1/2 que es un comics que justamente apunta a que se invierten o trastocan las identidades de género tradicional y figura como un paradoja de lo hibrido, tb propio de la posmodernidad.

Por mucho que se asocie a la juventud con la tecnología, o medios de comunicación, claramente el movimento estudiantil (secundarios y universitarios) muestra que no hay nada de virtual o que las inquetudes solo se queda en los foros en Internet sino que salen a la calle. Si bien esto puede ser explicado desde la psicologia con el tema del arquetipo del joven, como impulsivo, direccionado a la acción claramente etc, esta mirada queda corta a medida que no tiene una incidencia en la puesta en escena dinámica de esta en temas que realmente importan.
Y entonces si bien lo juvenil sí se sitúa desde lo físco concreto también no es menos importante lo que se dice en los comics del género desde los comics, tal como lo muestra este ejemplo.
Y justamente porque los jovenes no son un sujeto a parte también aprenden la violencia de la sociedad, mediante grupo de pares y los adultos que los rodea, por lo cual es importante generar otras formas de liderazgo juvenil entorno a la igualdad de género (como este proyecto de DOMOS) para actuar como agentes positivos de género en la vida cotidiana.

Actividad de un Poroto en tema paternidad/es, links y aviso evento Lanzamiento Revista Punto (G)énero

Estimad@s
La importancia del cuidado (como derechos del niñ@) para los varones es central en la posibilidad de generar desde la sociedad una cultura de género equitativa, enmarcada en el paradigma de la igualdad republicana, incluyendo la diversidad sexual (evitando heterosexualizar la actividad) En esto contexto la homoparentalidad es una realidad y un derecho en varios paises. Resta por ver que succederá con el PUC de Rolando Jimenez o AVC de Allamand en el futuro.
El pcompañero poroto que tiene trayectoria en este tema es Marcelo Robaldo que fue entrevistado a proposito del tema de paternidad activa en la Radio Cooperativa. Vaya a escuchar la entrevista aqui. Las organizaciones internacionales están sumando en este tema, que si bien tienen un tinte heteronormativo es interesante a medida que otorga visibilidad del tema del cuidado y como la sociedad actual globalizada esta renegociando el contrato del cuidado que ya no está a manos de la heteronorma sino que se esta ampliando. Vea aqui el documento.
Por ultimo, es importante en este tema también darse cuenta que el discurso sobre la paternidad/es que emerge en la actualidad tiene tendencia, especialmente en las revistas de farandula, de idealizar y pintar todo de maravillas y no mencionar como se da el ejercicio de la paternidad y no establecerlo como un hecho y esencia porque ahi se comente el mismo error que la maternidad idealizada y descontextualizada.

El evento que se viene es el lanzamiento de la revista Punto (G)énero del Departamento de Sociología de la FACSO, Universidad de Chile. Esperamos que puedan ir. Fecha 16 de junio en la FACSO en Ignacio Carrera Pinto 1045 a las 1830hrs, en el auditorio Pedro Ortiz.

Hasta la proxima…!!!

Aporte de compañeras de armas….sobre la recta de género en la sociedad (lease gobierno actual) con una pisca y picante de sarcasmo…

Desafíos para el Nuevo Milenio Recetas antiguas con nuevos ingredientes “Suave dominación” (PATRIARCADO A LA NEOLIBERAL) …en salsa de gobernanza… Victoria Aldunate Morales Feminista autónomaMuy importante: 1. Todo debe ser precocido por los financiadores 2. los instrumentos que usará Bien esterilizados (burocráticos, en lenguaje más didáctico). 3. Erradicar toda noción política de rebelión Necesita que todo esté aséptico. Recuerde que cualquier elemento contaminado puede desatar un brote de protesta social y dinosáuricas pretensiones revolucionarias… La preparación debe quedar pura y suave… Es deseable fumigar la cocina para erradicar cualquier germen de denuncia… INGREDIENTES:

  • Vocabulario conceptual predeterminado
  • Metodologías y premisas pre-hechas
  • Bastante de “Gestión Pública” (da muy buen tono técnico)
  • Enfoque de género descriptivo, no conflictivo (el de las tecnócratas de género que también se llaman “expertas en género” sirve muchísimo, deja un dulzor algo repelente, pero usted puede aminorarlo con algo de estadísticas de pobreza de las mujeres y cifras de femicidio…)
  • Coloque además:
  • una pizca de “Equidad”
  • Otro poco de “Alivio de la pobreza”
  • Un tantito de “Igualdad de Oportunidades”
  • No olvide, dónde sea, colocar “Empoderamiento”
  • Ponga también algo de “Derechos Sexuales y Reproductivos” y no olvide “Violencia Intrafamiliar” (incluso, no dañaría el sabor si va más lejos y coloca “Violencia Doméstica y Sexual”, que igualmente logra un sabor dulzón (tradicionalmente eraamarga, pero se ha endulzado mucho con estas teorías psicológicas de ahora, sobre la baja autoestima y la violencia cruzada, y también con aquello de “Violencia de Género”…).
  • No ponga nada de División Sexual del Trabajo, déjelo sólo como “Economía del Cuidado”, sabe mucho más liviano.
  • Si puede, agregue alguito de “Despatriarcalización y Descolonización” (Si usted no las conoce, no importa porque nadie sabe realmente lo que son. Se trata de un ingrediente muy raro, se da solamente en Bolivia, pero por ahora, se encuentra en una variedad bastante desabrida, sin sabor y sin olor –q’ayma-, sin embargo, decora bien, da colorcito a la preparación).
  • No olvide jamás, la Paridad Alternancia que generalmente brota en cupos en el Parlamento, la Asamblea, la cúpula del Partido, y ahí usted pasa a ser el complemento de los varones (lo que le llaman chacha-warmi). Usted es lo que complementa a los hombres, y por eso sólo llegará a suplente, pero no pierda las esperanzas –es lo último que se pierde- si se muere el titular, usted pasa a calentar ese asiento. y la
  • Moler bien todo, fragmentando muy bien los ingredientes, que no quede nada sin pasar por el cedazo, ¡bien molido! Que no parezca que todos los ingredientes tienen un mismo origen (que son una sola cosa) así le quita toda esa rebeldía y esa lucha política que tanto daño hace al hígado patriarcal y a sus hijos neoliberales (porque esta receta debe quedar con un saborcito tenue, especialmente para ellos…). Previamente al preparado, una buena limpieza política:

  • Lave y limpie bien todos los ingredientes de rabia, dolor, necesidades, clamor, protesta, denuncia, odio de clase, resentimiento y rebeldías de mujeres, de lesbianas, de maricones, de marimachas, de abortistas y otras malas yerbas.
  • Quíteles palabras como feminismo, revolución, radical…
  • Saque todos los vestigios de “pueblo” (ahora es “sociedad civil”)
  • Si hay sujeto político, rállelo. (No se puede hacer desaparecer, pero al menos, lo puede hacer pasar por otra cosa, neutralizarlo quitándole indigestos contenidos de clase, memoria e historia, cuerpo vivido y pretensiones de autonomía…).
  • Si ralla el sujeto político, quedará como el queso rallado para espolvorear, y si huele fuerte, puede aminorar su hedor con algo de matrimonio gay, las otras familias y un poco de carnaval con plumas (de seguro ni se notará el mal olor a rebelión sexual).
  • Fundamental luego de la limpieza política: Un hervor fuerte para evaporar los conflictos (¡¡¡TODOS!!!), especialmente los cotidianos de las mujeres:

  • “Con qué plata hago el mercado mañana y cómo alimento a las wawas”,
  • “¡Mierda quedé embarazada y no tengo plata pa’ abortar en clínica!”,
  • “¡Cómo pago los exámenes del médico legal!”
  • “¡Pa’ qué voy a denunciar si nadie me va a oír!»
  • “¡Lo denuncio y quedo peor yo que él!”
  • “¡El ojo morado no es prueba de nada, qué hago! La asistente social dice que es “Violencia Cruzada”…
  • “¡A dónde me voy, no tengo a dónde ir!”…
  • “¡Soy lesbiana, pero no tiene que notarse!”
  • “¡Si se muere mi pareja o yo, no nos queda nada de lo que hemos conseguido juntas porque somos sólo dos solteronas –un par de marimachas- que viven juntas y eso no es familia como dice la Nueva Constitución Política del Estado de Bolivia!”…
  • … Y así, todas esas cosas y muchas otras que usted y sus amigas saben que pasan todos los días, pero que usted no va a agregar al precocido porque si lo hace, no aprobarán su proyecto y no podrá servirlo frío en el Restorán del Hotel de lujo al que la citaron a aquel Seminario de Comida Sana para el Empoderamiento Ciudadano de las Mujeres o de Los Pueblos Indígenas, que para el caso reciben más o menos el mismo trato. Y ahora la Salsa Gobernanza. Es muy simple en el mismo estilo tradicional de siempre:

  • Estado
  • Democracia
  • Ciudadanía
  • Ciudadanía de las mujeres (que es algo así como un subproducto de la anterior)
  • Los mezcla todo, lo bate bien y quedará una crema incorpórea (sin cuerpo) de esas que se deshacen en la boca, pero en el estómago se hacen sentir. Entonces, para que no provoque gases, coloque una pizca de “participación” y “resignificación” de todos los conceptos que aprendió y en los que creyó cuando estuvo en la resistencia armada, en el partido proletario o en movimiento social “X” –años atrás, tanto que ya no recuerda-. LE ASEGURAMOS QUE DE SEGUIR NUESTROS CONSEJOS CULINARIOS, OBTENDRÁ UNA “SUAVE DOMINACIÓN” QUE SUS BENEFICIARIAS-COMENSALES, NI NOTARÁN AL PALADAR. Y para terminar, algo de estrategias comerciales para elevar su autoestima: Ya se habrá dado cuenta que en la actualidad no basta con saber cocinar. Por eso iniciamos esta receta hablando de los DESAFÍOS PARA EL NUEVO MILENIO. Necesita, más que una buena mano, trabajo y empeño. Requiere una imagen corporativa favorable. O sea, hoy, el buen oficio y el buen sabor, por sí solos ya pasaron de moda. Usted requiere eficiencia, eficacia, planificación estratégica, operatividad y un buen perfil empresarial… En otras palabras, no se quede siendo una simple cocinera, aspire a ser “microempresaria” del arte culinario y láncese a la fama con esta receta perfecta. Aprenda del sueño americano, en el futuro puede llagar a ser parte de un Holding logrando entrar al universo trasnacional (o en su defecto, puede llegar a conformarse con ser diputada, senadora o incluso presidenta –ser mujer es muy recomendable en estos casos, y si además tiene apellido originario, mejor-). Y no menosprecie esta posibilidad porque terminado su mandato puede postularse a algún cargo en un organismo internacional y también volver a la carga en las elecciones. Pero baje de su nube, por ahora, el camino sólo se inicia… ¡Usted necesita -¡un clásico a estas alturas!- un equipo técnico-profesional de preparaciones precocidas. Y es bueno que el mencionado equipo cumpla con las expectativas institucionalizadoras de “transversalización del género”, por lo tanto: ¡Forme unequipo técnico- profesional “de género”!

  • Con integrantes, la mayoría mujeres, que sumen entre todas varios diplomados, postgrados y maestrías en género (lo que se llama “expertas en género”).
  • Es deseable que al menos una de las integrantes tenga algún paso -de cometa Halley- por grupos feministas que le hayan nutrido bien en discursos e ideas -que no encontrará nunca en la Academia- para que aporte al equipo con eso que escuchó –aunque no lo entienda- y lo pueda usar en sus lúdicas elaboraciones culinarias.
  • No debe faltar un hombre en el Equipo. Puede ser gay o no. (En general, los gay son muy bienvenidos porque la gente piensa –discriminación positiva que le llaman- que son más creativos y más inteligentes que las mujeres o que las marimachas). Pero gay o no, su integrante varón deberá ser un chef que pruebe a los ojos del universo financiador que su microempresa culinaria de precocidos, garantiza ausencia de resentimientos feministas.
  • Además un rostro masculino da confianza, entrega una imagen de liderazgo y la noción de conocimientos sólidos y sustentables. (Sabemos que esto es una reminiscencia machista, pero ¡sea tolerante!, no es tan grave, lo importante es mostrar una buena imagen corporativa).
  • El equipo debe ser multidisciplinario, bien académico (de esa gente a la que le llaman “licenciado” o “licenciada” –y no corrige porque le gusta el título-. Esto pinta muy bien, está muy de moda desde que desaparecieron las activistas políticas, sus denuncias, sus resistencias y los movimientos sociales).
  • El equipo, en lo posible, debe ser multicultural para probar el ánimo anticolonial latinoamericano y caribeño, con aires de nueva izquierda y gobernanza (sin vestigios de esas ideas antiquísimas de lucha de clases o antiimperialismo).
  • Si alguien no es profesional o técnico en el equipo, pueden presentarlo como “actor social”, que también decoran muy bien un equipo profesional… (… Piense en las redes temáticas que nunca quieren llamarse “feministas” y aparecen de pronto –tal como desaparecen-, y siempre quedan muy bien con todas las instituciones: las del Estado, las No Gubernamentales y los medios de comunicación de masas. El modelo de “actores sociales” funciona -es muy funcional-).
  • Le aseguramos que cuando sus financiadores evalúen su propuesta será, la mejor… ¡Claro, baje los costos lo más posible! Es decir, sea económica, ahórreles euros y dólares, que eso influye mucho en el sabor. Coloque fuentes al final del preparado (bibliografía), aunque no tenga nada que ver, eso da caché porque recuerde que estamos viviendo nuevos tiempos, técnicos, profesionalizados, democratizados, ciudadanos… Le damos sólo algunos ejemplos de Bibliografía:

  • De Souza Santos, Boaventura (muy atingente hablando de Movimientos Sociales que se transformaron en Estados).
  • Lo clásico también vende mucho: Foucoult, Michel; Bordieu, Pierre (infaltables).
  • Agregue informes (sobre todo los de pobreza) de organismos internacionales como PNUD o la o­nU.
  • Puede, si quiere, colocar a alguna feminista clásica, pero No vaya más lejos (¡nada de materialistas, marxistas, radicales, autónomas, comunitarias, ni lesbofeministas! Dan un sabor agrio a su cocimiento).
  • Lo que estaría muy bien sería citar a alguna generista de moda (eso decora bien), en cada país latinoamericano y caribeño, hay hasta más de una (algunas son feministas… pero usted las mencionará sólo como socióloga, psicóloga, antropóloga, economista, filósofa, licenciada, experta, etc.).
  • Puede espolvorear, a gusto (pero no mucho) algo de afros, chicanas, y también –si desea- “feminismo indígena”. Le dará un toquecito de exotismo…
  • Le aseguramos que, si acepta nuestro desafío para el nuevo milenio: pasar de simple cocinera amicroemepresaria de lo precocido (con aires de trasnacional futura), llevando a cabo las metodologías recomendadas, sus Items de evaluación serán calificados como óptimos por los financiadores. La calidad técnica, las metodologías consultoras, los cronogramas y plazos, el perfil profesional, la experiencia en el área de género (aunque halla llegado recién al “tema”) serán pan comido para usted y su equipo técnico-profesional. Pero no olvide bajar el presupuesto al máximo, siempre hay sucedáneos más baratos, de algunos de los ingredientes, que acá no mencionamos por falta de espacio y porque son tan dinámicos que aparecen todos los días. Muchos son transgénicos, pero nadie lo notara, saben igualito a los otros, al fin y al cabo, todos son precocidos. Y ahora, ¡LÁNCESE A LA FAMA DE SER UNA SUPERCONSULTORA CON AIRES MICROEMPRESARIALES! ¡LLAME YA!…SU FAMILIA, EL ESTADO Y LAS TRASNACIONALES SE LO AGREDECERÁN. Desafíos para el Nuevo Milenio Recetas antiguas con nuevos ingredientes “Suave dominación” (PATRIARCADO A LA NEOLIBERAL) …en salsa de gobernanza… Muy importante: 1. Todo debe ser precocido por los financiadores 2. los instrumentos que usará Bien esterilizados (burocráticos, en lenguaje más didáctico). 3. Erradicar toda noción política de rebelión Necesita que todo esté aséptico. Recuerde que cualquier elemento contaminado puede desatar un brote de protesta social y dinosáuricas pretensiones revolucionarias… La preparación debe quedar pura y suave… Es deseable fumigar la cocina para erradicar cualquier germen de denuncia… INGREDIENTES:

  • Vocabulario conceptual predeterminado
  • Metodologías y premisas pre-hechas
  • Bastante de “Gestión Pública” (da muy buen tono técnico)
  • Enfoque de género descriptivo, no conflictivo (el de las tecnócratas de género que también se llaman “expertas en género” sirve muchísimo, deja un dulzor algo repelente, pero usted puede aminorarlo con algo de estadísticas de pobreza de las mujeres y cifras de femicidio…)
  • Coloque además:
  • una pizca de “Equidad”
  • Otro poco de “Alivio de la pobreza”
  • Un tantito de “Igualdad de Oportunidades”
  • No olvide, dónde sea, colocar “Empoderamiento”
  • Ponga también algo de “Derechos Sexuales y Reproductivos” y no olvide “Violencia Intrafamiliar” (incluso, no dañaría el sabor si va más lejos y coloca “Violencia Doméstica y Sexual”, que igualmente logra un sabor dulzón (tradicionalmente eraamarga, pero se ha endulzado mucho con estas teorías psicológicas de ahora, sobre la baja autoestima y la violencia cruzada, y también con aquello de “Violencia de Género”…).
  • No ponga nada de División Sexual del Trabajo, déjelo sólo como “Economía del Cuidado”, sabe mucho más liviano.
  • Si puede, agregue alguito de “Despatriarcalización y Descolonización” (Si usted no las conoce, no importa porque nadie sabe realmente lo que son. Se trata de un ingrediente muy raro, se da solamente en Bolivia, pero por ahora, se encuentra en una variedad bastante desabrida, sin sabor y sin olor –q’ayma-, sin embargo, decora bien, da colorcito a la preparación).
  • No olvide jamás, la Paridad Alternancia que generalmente brota en cupos en el Parlamento, la Asamblea, la cúpula del Partido, y ahí usted pasa a ser el complemento de los varones (lo que le llaman chacha-warmi). Usted es lo que complementa a los hombres, y por eso sólo llegará a suplente, pero no pierda las esperanzas –es lo último que se pierde- si se muere el titular, usted pasa a calentar ese asiento. y la
  • Moler bien todo, fragmentando muy bien los ingredientes, que no quede nada sin pasar por el cedazo, ¡bien molido! Que no parezca que todos los ingredientes tienen un mismo origen (que son una sola cosa) así le quita toda esa rebeldía y esa lucha política que tanto daño hace al hígado patriarcal y a sus hijos neoliberales (porque esta receta debe quedar con un saborcito tenue, especialmente para ellos…). Previamente al preparado, una buena limpieza política:

  • Lave y limpie bien todos los ingredientes de rabia, dolor, necesidades, clamor, protesta, denuncia, odio de clase, resentimiento y rebeldías de mujeres, de lesbianas, de maricones, de marimachas, de abortistas y otras malas yerbas.
  • Quíteles palabras como feminismo, revolución, radical…
  • Saque todos los vestigios de “pueblo” (ahora es “sociedad civil”)
  • Si hay sujeto político, rállelo. (No se puede hacer desaparecer, pero al menos, lo puede hacer pasar por otra cosa, neutralizarlo quitándole indigestos contenidos de clase, memoria e historia, cuerpo vivido y pretensiones de autonomía…).
  • Si ralla el sujeto político, quedará como el queso rallado para espolvorear, y si huele fuerte, puede aminorar su hedor con algo de matrimonio gay, las otras familias y un poco de carnaval con plumas (de seguro ni se notará el mal olor a rebelión sexual).
  • Fundamental luego de la limpieza política: Un hervor fuerte para evaporar los conflictos (¡¡¡TODOS!!!), especialmente los cotidianos de las mujeres:

  • “Con qué plata hago el mercado mañana y cómo alimento a las wawas”,
  • “¡Mierda quedé embarazada y no tengo plata pa’ abortar en clínica!”,
  • “¡Cómo pago los exámenes del médico legal!”
  • “¡Pa’ qué voy a denunciar si nadie me va a oír!»
  • “¡Lo denuncio y quedo peor yo que él!”
  • “¡El ojo morado no es prueba de nada, qué hago! La asistente social dice que es “Violencia Cruzada”…
  • “¡A dónde me voy, no tengo a dónde ir!”…
  • “¡Soy lesbiana, pero no tiene que notarse!”
  • “¡Si se muere mi pareja o yo, no nos queda nada de lo que hemos conseguido juntas porque somos sólo dos solteronas –un par de marimachas- que viven juntas y eso no es familia como dice la Nueva Constitución Política del Estado de Bolivia!”…
  • … Y así, todas esas cosas y muchas otras que usted y sus amigas saben que pasan todos los días, pero que usted no va a agregar al precocido porque si lo hace, no aprobarán su proyecto y no podrá servirlo frío en el Restorán del Hotel de lujo al que la citaron a aquel Seminario de Comida Sana para el Empoderamiento Ciudadano de las Mujeres o de Los Pueblos Indígenas, que para el caso reciben más o menos el mismo trato. Y ahora la Salsa Gobernanza. Es muy simple en el mismo estilo tradicional de siempre:

  • Estado
  • Democracia
  • Ciudadanía
  • Ciudadanía de las mujeres (que es algo así como un subproducto de la anterior)
  • Los mezcla todo, lo bate bien y quedará una crema incorpórea (sin cuerpo) de esas que se deshacen en la boca, pero en el estómago se hacen sentir. Entonces, para que no provoque gases, coloque una pizca de “participación” y “resignificación” de todos los conceptos que aprendió y en los que creyó cuando estuvo en la resistencia armada, en el partido proletario o en movimiento social “X” –años atrás, tanto que ya no recuerda-. LE ASEGURAMOS QUE DE SEGUIR NUESTROS CONSEJOS CULINARIOS, OBTENDRÁ UNA “SUAVE DOMINACIÓN” QUE SUS BENEFICIARIAS-COMENSALES, NI NOTARÁN AL PALADAR. Y para terminar, algo de estrategias comerciales para elevar su autoestima: Ya se habrá dado cuenta que en la actualidad no basta con saber cocinar. Por eso iniciamos esta receta hablando de los DESAFÍOS PARA EL NUEVO MILENIO. Necesita, más que una buena mano, trabajo y empeño. Requiere una imagen corporativa favorable. O sea, hoy, el buen oficio y el buen sabor, por sí solos ya pasaron de moda. Usted requiere eficiencia, eficacia, planificación estratégica, operatividad y un buen perfil empresarial… En otras palabras, no se quede siendo una simple cocinera, aspire a ser “microempresaria” del arte culinario y láncese a la fama con esta receta perfecta. Aprenda del sueño americano, en el futuro puede llagar a ser parte de un Holding logrando entrar al universo trasnacional (o en su defecto, puede llegar a conformarse con ser diputada, senadora o incluso presidenta –ser mujer es muy recomendable en estos casos, y si además tiene apellido originario, mejor-). Y no menosprecie esta posibilidad porque terminado su mandato puede postularse a algún cargo en un organismo internacional y también volver a la carga en las elecciones. Pero baje de su nube, por ahora, el camino sólo se inicia… ¡Usted necesita -¡un clásico a estas alturas!- un equipo técnico-profesional de preparaciones precocidas. Y es bueno que el mencionado equipo cumpla con las expectativas institucionalizadoras de “transversalización del género”, por lo tanto: ¡Forme unequipo técnico- profesional “de género”!

  • Con integrantes, la mayoría mujeres, que sumen entre todas varios diplomados, postgrados y maestrías en género (lo que se llama “expertas en género”).
  • Es deseable que al menos una de las integrantes tenga algún paso -de cometa Halley- por grupos feministas que le hayan nutrido bien en discursos e ideas -que no encontrará nunca en la Academia- para que aporte al equipo con eso que escuchó –aunque no lo entienda- y lo pueda usar en sus lúdicas elaboraciones culinarias.
  • No debe faltar un hombre en el Equipo. Puede ser gay o no. (En general, los gay son muy bienvenidos porque la gente piensa –discriminación positiva que le llaman- que son más creativos y más inteligentes que las mujeres o que las marimachas). Pero gay o no, su integrante varón deberá ser un chef que pruebe a los ojos del universo financiador que su microempresa culinaria de precocidos, garantiza ausencia de resentimientos feministas.
  • Además un rostro masculino da confianza, entrega una imagen de liderazgo y la noción de conocimientos sólidos y sustentables. (Sabemos que esto es una reminiscencia machista, pero ¡sea tolerante!, no es tan grave, lo importante es mostrar una buena imagen corporativa).
  • El equipo debe ser multidisciplinario, bien académico (de esa gente a la que le llaman “licenciado” o “licenciada” –y no corrige porque le gusta el título-. Esto pinta muy bien, está muy de moda desde que desaparecieron las activistas políticas, sus denuncias, sus resistencias y los movimientos sociales).
  • El equipo, en lo posible, debe ser multicultural para probar el ánimo anticolonial latinoamericano y caribeño, con aires de nueva izquierda y gobernanza (sin vestigios de esas ideas antiquísimas de lucha de clases o antiimperialismo).
  • Si alguien no es profesional o técnico en el equipo, pueden presentarlo como “actor social”, que también decoran muy bien un equipo profesional… (… Piense en las redes temáticas que nunca quieren llamarse “feministas” y aparecen de pronto –tal como desaparecen-, y siempre quedan muy bien con todas las instituciones: las del Estado, las No Gubernamentales y los medios de comunicación de masas. El modelo de “actores sociales” funciona -es muy funcional-).
  • Le aseguramos que cuando sus financiadores evalúen su propuesta será, la mejor… ¡Claro, baje los costos lo más posible! Es decir, sea económica, ahórreles euros y dólares, que eso influye mucho en el sabor. Coloque fuentes al final del preparado (bibliografía), aunque no tenga nada que ver, eso da caché porque recuerde que estamos viviendo nuevos tiempos, técnicos, profesionalizados, democratizados, ciudadanos… Le damos sólo algunos ejemplos de Bibliografía:

  • De Souza Santos, Boaventura (muy atingente hablando de Movimientos Sociales que se transformaron en Estados).
  • Lo clásico también vende mucho: Foucoult, Michel; Bordieu, Pierre (infaltables).
  • Agregue informes (sobre todo los de pobreza) de organismos internacionales como PNUD o la o­nU.
  • Puede, si quiere, colocar a alguna feminista clásica, pero No vaya más lejos (¡nada de materialistas, marxistas, radicales, autónomas, comunitarias, ni lesbofeministas! Dan un sabor agrio a su cocimiento).
  • Lo que estaría muy bien sería citar a alguna generista de moda (eso decora bien), en cada país latinoamericano y caribeño, hay hasta más de una (algunas son feministas… pero usted las mencionará sólo como socióloga, psicóloga, antropóloga, economista, filósofa, licenciada, experta, etc.).
  • Puede espolvorear, a gusto (pero no mucho) algo de afros, chicanas, y también –si desea- “feminismo indígena”. Le dará un toquecito de exotismo…
  • Le aseguramos que, si acepta nuestro desafío para el nuevo milenio: pasar de simple cocinera amicroemepresaria de lo precocido (con aires de trasnacional futura), llevando a cabo las metodologías recomendadas, sus Items de evaluación serán calificados como óptimos por los financiadores. La calidad técnica, las metodologías consultoras, los cronogramas y plazos, el perfil profesional, la experiencia en el área de género (aunque halla llegado recién al “tema”) serán pan comido para usted y su equipo técnico-profesional. Pero no olvide bajar el presupuesto al máximo, siempre hay sucedáneos más baratos, de algunos de los ingredientes, que acá no mencionamos por falta de espacio y porque son tan dinámicos que aparecen todos los días. Muchos son transgénicos, pero nadie lo notara, saben igualito a los otros, al fin y al cabo, todos son precocidos. Y ahora, ¡LÁNCESE A LA FAMA DE SER UNA SUPERCONSULTORA CON AIRES MICROEMPRESARIALES! ¡LLAME YA!…SU FAMILIA, EL ESTADO Y LAS TRASNACIONALES SE LO AGREDECERÁN.

    Masculinidad/es, el turista de la intimidad y algo mas…

    Dentro de la sociedad actual, patriarcal y con sus distintas facetas, se podrá encontrar iniciativas como esta que apuntan a levantar la conciencia entorno a la toxicidad, concepto usado por Sergio Sinay de Argentina, de la masculinidad hegemónica. Los mecanismos de regulación social son variados y el humor aparece como uno de estos. El humor regula sobre la percpeción de lo masculino y femenino y estipula de manera solapada – y en positivo – el valor social y exige «adaptabilidad» del sujeto a la norma pero en ningun caso fomenta el empoderamiento ni menos exigir trato igualitario, aspecto básico en los Derechos Humanos. Sería un mecanismo de reforzamiento positivo de la norma social, al cual poca resitencia hay y genera dinamismos psicosociales de (no) adaptación y (no) aceptación. Muchas veces los antecedentes para casos de maltrato escolar o acoso sexual en el trabajo tiene estas formas de presentarse y usualmente son fomentados. Asi como esto no ocurre, por ahora es relevamente tomar en cuenta otro tema que hemos tocado aqui en el blog que es el tema ecomasculinidades. Ahora otra terminologia ecologista es la obsolesencia programada. Podrìamos (re)pensar las masculinidades en tanto el punto de partida o argumento para instalar la militancia en masculinidades alternativas. Debiera pensarse que el modelo de la masculinidad hegemónica (MMH), con sus velocidades y temporalidades, parece estar llegando al lugar en donde la obsolecencia programada va ocurrir. El producto del MMH podrà estar iniciando su propia implosión simbòlica en cuanto validez social. Si bien muchos autores/as podrìa y claramente tienen varios argumentos para debatir la validez el punto es, como estrategia discursiva – desde la filosofìa del lenguaje – es para poder crear una realidad propensa en pensar nuevas posibilidades y para eso es necesario poder nombrar nuevos estados sociocolectivos en donde se genera una acción hacia la apropiaciòn de nuevas formas de ser.
    Claramente entonces aqui no tenemos para los varones turistas de la intimidad un guia que dice qué, cuando y cómo hacer para lograr ser varones alternativos porque eso es parte de un mecanismo distinto al formateo uniforme del MMH. Y segundo, es necesario pensar en la fecha de vencimiento del MMH porque asi se posibilita nuevos acercamientos a la socializaciòn de la masculinidades.
    A reciclar(se) se ha dicho…