Estimad@s
Les compartimos una actividad que realizamos como Kolectivo en Renca. Fuimos invitados por la Coordinadora Autónoma de Renca, (CAR)que incluye las siguientes organizaciones: Coordinadora Cultural Huamachuco, Agrupación El Escalón, La Nueva Escuela, Renca de Pie y la Pobla Insurgente Ren – k. todas obedecen a un mismo perfil: autogestionadas, antisistemicas, no electoralistas y con trabajo permanente en las poblaciones. La convocatoria al conversatorio fue abierta, sin embargo el principal objetivo era o es trabajar en esta ocasión los hombres de las organizaciones integrantes de la CAR. Para las mujeres también habrá un conversatorio que estará a cargo de Paty Olea (miembro de la Coordinadora Cultural Huamachuco) y enmarcado en un trabajo trasversal que se esta realizando con un grupo de mujeres de Huamachuco por la no violencia de genero.
Los compañeros Leo, Juanca y Andrés estuvieron a cargo de generar la conversación con los compañeros sobre violencia e imaginarios de los hombres.

Nuestro factor de riesgo: la salud


Se ha visto en un sin fin de investigaciones que los varones somos mucho mas propensos a lesionarnos y no asisitirse ni menos comentarlo. De hecho las heridas son nuestros mejores testigos tal lo comenta esta investigación de Ecuador, que es sintomático de America Latina. Todos estos datos se ha sintetizado en que los varones somos, por solo hecho de serlo, factores de riesgo (acuñado por Benno de Keijzer) desde la perspectiva de la salud publica. O sea la carga publica en términos de costos social, tanto económico como subjetivo, es algo que se asume que tebemos aguantar. Y hay pequeñas luzes, expresadas en inicitivas como esta de FHI y esta del UNFPA en El Salvador, que está apuntando a cambiar y trabajar, a largo plazo, con estas formas de ser hombre que finalmente tiene un costo societal muy alto pero se invisibiliza porque lo varonil es no mostrarse debil, en ninguna circumstancia. Y en la revista La Manzana, que versa sobre masculinidades y es una inciativa de México, lanzó el ulrimo nr de su revista Online sobre justamente el tema salud en varones. Véala aqui. Pecamos de ingenuos cuando creemos que hay una «pastillita magica» que nos resuelve los temas de salud, sea sexual, mental o fisiológica. El mito del heroe indestructuble ya fue derribado pero en la sociabilidad masculina esto no enteramente algo que haya desaparecido.
Espero que les gusten los links y que las respectivas lecturas sean de utilidad…

Recomendaciones para la lectura sobre masculinidad/es

Estimad@s
Resulta que entre las lecturas, ya más avanzadas, respecto las masculinidad/es que hay que tener en cuenta y son de los aportes recientes al tema es este libro titulado Sucede que me canso ser hombre, que revisa cuales son las fisuras y avances dentro de la concepción de lo masculino en el contexto de México.
En conjunto con esto las revisiones de el estado de arte es muchas veces algo que entrega un sombrio escenario resepcto a los varones, y asi para la nota más humorística de esta entrada a nuestro blog quiero llamarles la atención con un término inglés, Gender Bender, que habla sobre las formas de trasgredir o «doblar» género de manera voluntaria. Este térnimo se ha hecho popular en los medios via tres ejemplos. Un capitulo de Futurama, una serial de los creadores de Los Simsons, que retratan la vida de una peculiar compañia de correos en un lejano futuro. Uno de los integrantes es un robot que dobla, o fue creado, para doblar metales. Pero se hace una parodia en un capitulo sobre género. Esta parodia permite la risa y la risa debiera contrastarse con la pregunta: ¿Que es lo que imposibilita transitar, en distintas dimensiones y grados, entre los género? Si se queda en casa y se es dueño de casa, se trasviste, si se es marimacha, la mujer orina de pie, etc ¿Cual es la forma de doblar género para que haya una efectiva reflexión respecto al propio actuar?
Tener la capacidad de reirse de si mismo y de las verdades parciales, de J.Clifford, que operan por sobre el propio yo conducen a una verdadera revisión crítica de la propia posición en la vida, en tanto un ser genérico con expectativas, y posibilidades reales de visibilidad. La heterosexualidad también homogeniza y estandariza lo cual claramente es una negación a la individualidad en sus distintas dimensiones.

Otro dato histórico sobre los hombres y las sufragistas….y otras cosas más

Se dice que el tiempo pasado fue de oscuridad y que actualmente somos los evolucionados/as (paradójicamente usando ese concepto y no otro) sin embargo esta pagina nos habla de un grupo de hombres que apoyaban a las mujeres que demadaban el voto. ¿Habrán sido libertarios o utilitaristas del movimiento? Sería interesante saberlo, y si pasa por esta pagina un experto/a en historia sería interesante comprobar esto. De que manera efectivamente el apoyo que entregamos los hombres lo hacemos desde la postura libertaria (de altruismo verdadero) sin mediar otro valor de por medio. Este blog refleja esta preocupación como parte de las formas en que nos estamos situando algunos varones y es tarea de visibilizar-se en la web mediante por ejemplo la radio, tal como es este blog, porque posibilita muchas cosas, como la conversación y la efectiva instalación del tema a nivel discursivo y en la boca de las personas para lentamente hacer viable una conversación en serio respecto de las relaciones genéricas y sus nefastas consecuencias cuando está conmadada por los patrones de la masculindiad hegemónica. Porque está claro que no solo podemos quedarnos el la queja ni la victimización porque no aporta en nada para los/as que nos rodea y ahi es por ejemplo en donde los varones debemos aprender ser altruistas también. (Dibujo de Mico del diario de La Nación)

Un poco de historia

La revista Achilles Heel es una de las primeras iniciativas en el mundo anglo que apuntaba a revisar la/s masculindiad/es y sus consecuencias. Esta es una pagina que está en inglés y que revisa un poco de historia y su vida.
Habrá de ser el tiempo de hacer una iniciativa en Chile en la misma linea. Pero el leitmotif no podrá ser hacer la revista sino que esta actúa como canal de una real preocupación y representatividad de lo que succede a los varones chilenos. La pregunta es ¿Estaremos en condiciones de hacerlo?
Y es más, hay que posibilitar la revisión de la masculinidad de manera estructural mediante visibilidad social real, como es el caso de esta organización sueca. (está en sueco pero con el traductor de Google que aparece al lado cuando se pone mfj.se)
Bueno, eso es por ahora…

Reflexión Kolectivo Poroto: ¿El dia de la mujer…o de nosotros también?

El día internacional de la mujer está aquí y hay un sentimiento de profunda solidaridad con las mujeres entorno a SU día porque el día de la mujer no debe ser visto como dado sino es una conquista y una lucha permanente por visibilización en una sociedad patriarcal, por lo tanto tiene un carácter político-social y no comercial al estilo Falabella. Pero también despierta una inquietud por cuales serían las preguntas que nos hacemos los varones, o debiéramos también hacernos, que nos darían sentido, considerando el contexto nacional que nos ha tocado vivir con desastres naturales y escenario político que nos hace sentir desligados. Porque cuánto son los hombres, organizados y no organizados, que aportamos o omitimos esta lucha que no sólo libera a las mujeres, sino también a los hombres del patrón hegemónico que rige en nuestras vidas. ¿Qué tipo de terremoto, interno o externo, es necesario que ocurra para que podamos, en el sentido amplio, reflexionar en voz alta sobre lo que nos sucede como varones en sociedad? Las Feministas Tramado reflexionan, en este articulo, desde su mirada entorno a las vivencias y postura política en el tema. Los terremotos parece que en lo masculino tiene mucho menos efecto, o por lo menos es más circunscrito, en la consecuencia vivencial-emocional entorno a lo propio. Hay muchos llamados, por ejemplo en este articulo de Heterodoxia, para reformarse/trabajarse/transformarse en la sociedad pero resta la pregunta: ¿desde donde ocurre esto? Y por ahora hay pocas o nada de voces de hombres chilenos sino justamente son los varones extranjeros, como este, que por ejemplo ponen su propio blog, hablan y se preguntan, desde una estética visual, sobre qué es lo que implica ser varón en una sociedad como la chilena porque viven un choque cultural que les hace preguntarse. Así resta entonces preguntarse qué pensamos y cómo debemos actuar en coincidencias, con este anhelo de respeto a los derechos, para que no sólo sea un acto intrascendente de testimoniar la efeméride sobre este día tan emotivo para nuestras compañeras de vida, amigas, colegas, madres, tías, suegras y finalmente las que nos dan vida, en su amplio sentido….

Judith Butler dictará conferencia y seminario en la UDP

Estimad@s Internautas. Atención!!! Judith Butler destacada autor, reconocida como autora famosa en temas Queer vendrá a Chile, en la Universidad Diego Portales. Se recomienda visitar esta pagina de la misma universidad para averiguar como asistir a las charlas.

judith-butler480_2La destacada filósofa, autora de la Teoría Queer, se reunirá con alumnos y académicos.

Durante los días 5, 6 y 7 de abril de 2011, la filósofa estadounidense Judith Butler visitará la Universidad Diego Portales, invitada por la Facultad de Psicología y el Instituto de Humanidades. Butler comenzará sus actividades en la UDP con la inauguración del año académico de la Facultad de Psicología, el martes 5 de abril. En la ocasión dictará la conferencia “Consentimiento sexual: algunas reflexiones sobre psicoanálisis y ley» (“Sexual Consent: Some Reflections on Psychoanalysis and Law”). El miércoles 6 de abril participará en el Seminario Internacional “Foucault para el Psicoanálisis”, organizado por el Instituto de Humanidades UDP, ocasión en la que compartirá mesa con otros destacados académicos nacionales e internacionales. Finalmente, el jueves 7 de abril ofrecerá la conferencia titulada “El derecho de aparecer. Hacia una nueva política de la calle” (“The Right to Appear: Toward a New Politics of the Street”). La obra de Judith Butler constituye uno de los aportes más importantes al pensamiento crítico contemporáneo. Su obra ha dado vida a lo que hoy se conoce como Teoría Queer, que trata, en lo fundamental, de una hipótesis performativa, según la cual el sexo y la sexualidad lejos de ser algo natural son, como el género, algo construido. La teoría de Butler implica una desnaturalización de conceptos como el sexo, el género y el deseo; ello en la medida que los entiende como construcciones culturales de normas que violentan a todos aquellos sujetos que no participan de las mismas. Butler ha realizado importantes revisiones críticas de diferentes formas de esencialización del sexo y la sexualidad, también al interior de las teorías feministas. Frente a la noción de identidades sexuales fijas, prefiere hablar de identidades sexuales nómadas. Asimismo, plantea la necesidad de contar con nuevas formas de habitabilidad de los cuerpos y trata de cerca la paradoja que se crea entre lo que es la capacidad de acción del individuo, por un lado, y la formación de éste en el contexto de un poder ya constituido, así como su dependencia respecto de éste. Dentro de las referencias fundamentales con las cuales dialoga críticamente a lo largo de su obra, se destacan el psicoanálisis de Sigmund Freud y, sobre todo, de Jacques Lacan, así como la teoría de quien, en los años setenta, fuera uno de los críticos más acérrimos del psicoanálisis: Michel Foucault. Es en medio de esta controversia que ha hecho oír con fuerza su voz innovadora. Actualmente, Judith Butler ocupa la cátedra Maxine Elliot de Retórica, Literatura comparada y Estudios de la mujer, en la Universidad de California, Berkeley. Ha sido profesora en las Universidades de Wesleyan y Johns Hopkins; y sus numerosos libros han influido decisivamente en el campo del género, el feminismo, la filosofía política y la ética.

Desarmando las miradas de género en la sociedad

Hay un sitio que es interesante, pensando en como colectivo y nuestra jornada de autoformación especificamente la revisión de los Estudios Queer que realizamos con Juan Pablo Sutherland, que apunta a como la performatividad es un aspecto central de la vida de género. Naveguen por el sitio porque entrega varias buenas ideas en términos de diseño del género pero también se puede capturar el aspecto teórico de los estudios queer de una manera mucho más amigable…
Asi que les recomiendo esta pagina como básico para iniciar su comprensión de esta temática…
Disfruten de la lectura…!!!

Paternidad/Maternidad: ¿Asunto pendiente?

Uno de los temas que están en la palestra publica en la actualidad, incluyendo violencia y mucho más atrás los temas de salud sexual y reproductiva, para los varones es la paternidad. Y en el actual contexto político permanece el tema de la llamada paternidad activa, eso se ve en esta pagina del actual gobierno. La pregunta es, desde los estudios de masculinidad/es, ¿cuáles son los temas que faltan aqui? Claramente si se revisa la pagina hay y está encaminado en la dirección correcta pero les pregunto, estimad@s internautas, si hay algo que agregarle a eso. También lo personal es político por lo cual hay que opinar y incidir al respecto porque si no nos quedamos en el discurso facilista de la paternidad/familia que esconde muchas cosas…

Herramientas de Género-AmericaLatinaGenera

Estimados Internautas, visitantes de nuestro BlogKolectivoPorotos

No se quiere solo quedar en temas de análisis critico sino también aportar y usar Internet como un espacio de apredizaje y de ideas novedosas. Aparte que en el blog tenemos varios articulos y textos que le sirven que también estaremos actualizando, le queremos sugerir a visitar este sitio para que Uds puedan buscar sus propias herramientas entorno su trabajo en género, y desde sus distintas subtemáticas. He encontrado que es muy util este sitio de AmericaLatinaGenera y espero que se tomen el tiempo para explorarlo
Buen aprendizaje!