Autor: KP

[DIFUNDIMOS]

Porque Seguimos Abortando: Aborto Libre Ahora 2017
COORDINADORA FEMINISTAS EN LUCHA

A cinco años de la masiva marcha por el aborto libre, seguro y gratuito que terminó con la toma de la Catedral de Santiago, la Coordinadora Feministas en Lucha quiere resaltar la importancia histórica de esta movilización, convocando a tomarse nuevamente la Alameda este 25 de julio de 2017.

¿Por qué salimos nuevamente a marchar? ¿Por qué nos parece tan importante hablar de aborto sin restricciones? Porque queremos aborto en todos los casos que las mujeres lo decidan, más allá del aborto por causales. Mientras cada día esa ley inútil se llena de más cláusulas, quitándoles a las mujeres incluso los pisos más mínimos de dignidad con sus requisitos legales y médicos y su “objeción de conciencia”, nosotras decimos “¡basta!”.

¡Basta de hipocresías y dobles discursos! Porque sabemos que las mujeres están abortando en Chile todos los días. Porque somo concientes que la derecha le importa tanto el feto pero no le importa nada ese niño o niña pobre, y menos si termina en un hogar SENAME o la calle.

¡Basta de abortos seguros para las ricas y abortos precarios y peligrosos para las mujeres pobres! No queremos escuchar más de los casos de “apendicitis” en el barrio alto y de mujeres encarceladas y muertas en las poblaciones. Llevamos cinco años y muchos más luchando para decidir sobre nuestros cuerpos: en el plano legal nada ha cambiado. Pero en lo sociocultural son cada día más las mujeres que se atreven a hablar de sus propias experiencias abortando, y ya no es tan poco frecuente escuchar voces a favor del aborto libre en todos nuestros espacios: en la calle, en la universidad, en el trabajo y en la casa. De esa forma vamos quitando, de a poco, el estigma social asociado con esta milenaria práctica. Las mujeres abortamos, con o sin leyes, con o sin el apoyo de la clase política, tan machista y corrupta. La Coordinadora Feministas en Lucha surge para dar cauce a la demanda de las mujeres de decidir sobre sus cuerpos, un territorio de soberanía. Se inscribe como un movimiento amplio de feministas provenientes de distintas vertientes que demuestran que las prácticas hegemónicas patriarcales no pueden detener el paso transformador, democrático y libertario de las mujeres. Durante años este movimiento feminista se ha tomado el día 25 de julio para salir a las calles y visibilizar a diversas voces feministas y heterogéneas que exigen “Aborto libre, seguro y gratuito ahora”. Este 25 de julio convocamos a marchar tal como hace cinco años. Partiremos de Plaza Italia a las 18:00 horas y avanzaremos por Alameda hasta Los Héroes, culminando en un acto feminista.

En diferentes momentos, con particulares tiempos, modos y medios, nuestros pasos nos llevaron una vez más a la placidez, el verdor y la amabilidad de Mandinga. Allí no sólo nos recibió generosamente el poroto anfitrión -Klaudio – sino también la tierna imprudencia de Frutilla, el relajo de Mateo (cuya actitud me hizo imaginar un micrometraje que titularía “La buena vida de Mateo”, protagonizado, claro está, por él), y el recién estrenado corte de pelo de Mandinga.

Allí hubo besos, apretones de mano, abrazos y sonrisas. “Qué bueno verte, compa”, “cómo va todo, huacho”, “parece que no estuviste en la última reunión, cierto”, “¿les parece si comenzamos?”,  “la idea en este momento es que juntos…”, “yo discrepo con el compa en ese punto”… “compas, ya poh, estamos medio dispersos”, “y si reformulamos esto”, “¿y a qué hora el chapuzón?”.

El trabajo fue ameno, fue conversa, fue diálogo. Hubo acuerdos y desacuerdos, un variopinto de intensidades, estilos, ímpetus, expresión de conformidades y disconformidades; enfados, tensiones, alegrías, satisfacciones y anhelos. Frustraciones, deseos de más; también de menos. Nos sumergimos en evaluar nuestro 2016 y proyectar nuestro 2017: qué hicimos, y si lo hicimos bien, más o menos, o podríamos mejorarlo. Qué no queremos repetir, qué queremos continuar haciendo, con quiénes y para qué. La jornada fluyó y era hora de nutrir el cuerpo y también el espíritu. Y cómo no hacerlo, si la comida es y será fundamental en nuestros encuentros, más aún con la generosidad y dedicación de Juanca y Gonza, verdaderos orfebres del amor y la conquista por la guatita, el aporte del grupo y la variedad de platos para un asado carnívoro-vegetariano-vegano.

Más tarde había que festejar el placer de estar ahí, y la música no podía faltar. La creatividad, versatilidad y talento porotero se hizo ver de distintos modos; todos con un denominador común: pusimos como pocas veces -a juicio del que escribe- el cuerpo a disposición. El baile se apoderó de la noche, los recuerdos, las canciones cantadas con pulmón, y las conversas. Todo nos convocaba, todo nos reflejaba en nuestras afinidades y diferencias, en nuestras individualidades y kolectividades. Adamo, cumbia villera, Juan Gabriel, Daniela Romo, Madonna y tantxs otrxs pasaron por el playlist que nos acompañó, y que más tarde se completó con la fuerza de la música más contestataria (las disculpas por no ser capaz de nombrar a las bandas, pero el que escribe a esa hora caía en sueño).

La siguiente jornada fue de proyección. De preguntarnos cuestiones que van a orientar la ruta. Y ahí estábamos de nuevo, entre nubes mañaneras, ojeras  y uno que otro bostezo asumidos de buena gana por la velada que horas antes nos tuvo meneando caderas, palmas y cabezas. Una mañana que prometía la luz del sol para clarear la reflexión, y el calor de este para el chapuzón intermedio. Pa’ remojar el mate, la piel y las ideas. “¿Una foto grupal?”, “Ya, pongámonos todos juntos allá”, “No, mejor aquí porque la luz…”, “Puta, salió charcha. ¡Otra!”

Nos gratificamos por lo hecho. Sin autocomplacencia, pero sin flagelación grupal. Lo hicimos como fue, y ya está. Démosle pa’ delante y a mejorarlo. Agradecimientos, y nuevos horizontes… porque la horizontalidad es nuestro horizonte. Abrazo apretado y aplauso porque Gonza asume en la coordinación; aplauso y sonrisas porque Jonny se puso la camiseta y se ganó… mmm… qué puede ser… mmm… vale, un poroto. Se rearman grupos de trabajo y se refrescan las voluntades. Se viene un 2017 complejo: con pugnas por el poder político representativo institucional; por apañe a las y los migrantes ante discursos racistas y xenófobos, por darle duro al capitalismo con la mente y el cuerpo. Por continuar la caminata hacia la plena autonomía de todo sujeto y sujeta oprimido: mujeres, trans, colas, lelas y tantxs más; por incomodar al macho y al machismo; por incomodarnos, por acomodarnos. Démosle, compas, nos falta cuerpo, podemos. No sobra patriarca y hetero, ¡podemos!

Las humitas esperaban y la fuente con tomate hacía lo propio. Era hora de cerrar la jornada corta para reabrir la extensa. La de dos días para la de un año. El splash! del agua en la piscina y el ting! al anotar un gol en el taca taca, resonaron juntos en la atmósfera porotera previa a la comilona (¡dicen que hubo uno capaz de comer dos humitas y media!). Esa atmósfera que nos cuesta explicar, pero que cautiva y acoge. Agradecidos, entusiasmados y con un feliz agotamiento, nos aplaudimos, nos miramos y nos sonreímos plácidos por haber amasado este encuentro; un encuentro para el reencuentro… y el reencanto.

Con caricias, Migue

(*) Crónica de la jornada anual de evaluación y planificación del Kolectivo Poroto 2017 

El próximo ELVAP 2017 sera en Santiago de Chile

Queridxs les queremos contar que como Kolectivo hemos participado en varios Encuentros Latinoamericanos de Varones Antipatriarcales en el territorio de Argentina. Han sido tremendas experiencias para los distintos compañeros que han tenido la posibilidad de asistir durante varios días a conocer(nos), compartir(nos), trabajar(nos), disfrutar(nos) y generar co/constructivamente perspectivas de transformación en lo cotidiano teniendo en cuenta nuestra posición de privilegios en sociedades patriarcales. Hace pocas semanas, 2 de nuestros porotos estuvieron en Córdoba para el V Encuentro Latinoamericano de Varones Antipatriarcales. Nos contaron que fue una linda vivencia junto a más de 400 varones provenientes de los territorios de El Salvador, Uruguay, Perú, Bolivia, Ecuador, Argentina y Chile.

Viernes, de madrugada partimos en dirección al aeropuerto, destino Antofagasta. Es la primera vez que viajo para una actividad así y siento algo de nervios. Pancho y yo, llegamos a eso de las 8 y tanto de la mañana al aeropuerto Cerro Moreno. La aridez se impone en su magnitud. Adormilados compartimos sobre nuestra llegada a nuestros compañeros, quienes nos soplaban a kilómetros de distancia cariños y buenas vibras en la iniciada experiencia.

Arriba del taxi que nos llevaba a la casa de los compas que nos recibirían, compartimos palabras con el hombre que sudaba descontento con la gestión de la ciudad. Mi mirada recorría el mar, el cielo y la tierra seca. La brisa marina me conectó con nuestro conductor. ¿Qué tal la relación con los migrantes en la ciudad?, pregunté. En breve, las palabras que salieron de la boca del taxista estremecieron la comunicación, recio dijo «Mientras no se metan conmigo o mi familia, no pasa nada; si las cosas cambian, saco la recortada.» En medio del silencio, perplejos ante tales afirmaciones, el desconsuelo se impuso. Sabíamos de manifestaciones de antofagastinxs hechas valer un tiempo atrás, en pie firme por la exaltación de la patria, la xenofobia se huele en las sociedades patriarcales, en un territorio marcado por la dominación del capital angloamericano de los recursos minerales y portuarios en complicidad con la burguesía y la clase política local.

La actividad minera ha construido brechas socioeconómicas importantes en la población antofagastina. No es difícil constatar la marcada división entre el norte, centro y sur de la ciudad. La pobreza se hace menos tangible hacia el sector sur, donde el Colegio Antofagasta International School es rodeado por automóviles lujosos que retiran a lxs niñxs del lugar, marcando simbólicamente, el límite de la ciudad y la opulencia.

Instalados en el lugar que nos brinda cobijo, nuestros compañeros anfitriones nos reciben con un rico desayuno y una buena conversa que nos da pistas del modo de vida en la ciudad.

Convocados por la Agrupación Fractal, nos dirigimos a mediodía a la Villa Oasis, población ubicada en los cerros del sector norte, cerros donde se dibujaban las palabras «cristo vive», en conmemoración de la visita del Papa Juan Pablo II al asentamiento nortino. Hito que comprende una figura deformada del rostro del sumo pontífice por las lluvias que se dejaron caer un tiempo atrás en la zona.

El trabajo territorial de Fractal incluye un taller de Fútbol los días Miércoles y Viernes de cada semana, entre otras actividades, el cual se caracteriza por el establecimiento de una alternativa al Fútbol Tradicional, destacando su enfoque intergeneracional, mixto, intercultural y de clase. Es un bello trabajo el que realizan las y los compas. «La Casita» -centro comunitario de Fractal- es un lugar acogedor y de encuentro para lxs niñxs y jóvenes del barrio.

Invitados a realizar una actividad en el marco del taller de fútbol, la cancha de tierra nos pedía su limpieza, colocar las redes en los arcos, llevar agua para beber y refrescarse, poner el toldo e inflar algunos balones; aquello, era la previa de la actividad. El campamento vecino, emplazado en lo que era un basural, nos da cuenta del surgimiento de tomas y campamentos, donde la ciudadanía no alcanza más que para sus cruentos desalojos.

Facilitamos un juego que comprendía el uso de una tela y una pelota, en el cual todxs lxs participantes sujetábamos un trozo de tela y en un esfuerzo colaborativo teníamos que desplazarnos de un extremo de la cancha barrial al centro. Nos reímos mucho, la pelota a veces se nos arrancaba lejos, pero en equipo, sin distinción de capacidades, género, etnia y generación, logramos el ejercicio. Incluso un niño nos propuso hacerlo con dos pelotas, costó más, sin embargo los esfuerzos y la coordinación colectiva fueron suficientes para lograr la tarea. Luego, en torno a un círculo nos agrupamos, comentamos entre todxs la experiencia. «Trabajamos en equipo», «nos comunicamos» y «nos escuchamos», fueron algunos de las reflexiones a las que llegaron lxs niñxs. La jornada terminó con una divertida pichanga, en la cancha de tierra, donde se requería dar cuatro pases en el equipo para validar un gol.

«Qué buena manera de incentivar el trabajo colectivo», nos decíamos. Resulta más difícil pero requiere mirar, escuchar y renunciar al protagonismo. Un fútbol alternativo, intercultural e intergeneracional, donde los niños juegan con sus compañeras en un plano colaborativo, subvirtiendo la competencia y el ego/masculino propio del fútbol tradicional. Una que otra conflictividad surge, no está todo resuelto, sin perjuicio de ello, la rebeldía frente a lo normado se hace presente. Leyla, de la agrupación Fractal y facilitadora del taller, nos contó en un espacio grupal, la historia del club Inter de Milán, en la que se permitió la participación de personas de distintos países ante la resistencia nacionalista del club originario, el Milán. Pancho, conocedor enciclopédico de las anécdotas del fútbol, desconocía la historia, asimismo fue mi sorpresa del contenido relatado. Antofagasta, en mis ojos, qué ocultas en tus cerros de tierra, me pregunté.

Siendo Sábado, iniciamos en un grupo mixto de alrededor de 20 personas, sobre los 20 años, el taller de «Fútbol y Machismo.» La primera fase, en dos grupos la tarea era organizarse para jugar fútbol con una escoba y una pelota de papel. Luego de la sesión corporal, la conversa. «Jugar contra una mujer en un principio hizo que pensara en ser cuidadoso»; «Cuando elegían lo equipos de fútbol siempre me dejaban al final y me sentía mal»; «Soy fotógrafa deportiva y en una oportunidad unos jugadores de un club me mandaron a lavar los platos»; «Como soy buena jugando a la pelota me incluyen en los equipos de hombres y me llaman para competir»; «El Fútbol es la vida misma, quiero un fútbol inclusivo, donde juegue una persona con muletas al lado de una que no»; «Cuando tomé la escoba quise ganar.» Compartir las experiencias para luego reflexionar en torno a ellas nos entregó perspectivas orientadas a un cambio.

En sincronía colectiva, donde cada cual aportó con alimentos y bebestibles, compartimos un rico almuerzo en «La Casita». Organizadxs para las tareas de limpieza, volvimos a retomar el taller. El segundo momento solicitaba el diseño de actividades que generaran alternativas al fútbol tradicional, con o sin pelota. Las y los compas, propusieron ligas de fútbol interbarriales abiertas y sin discriminación, obras de teatro sensibilizadoras en torno al sexismo futbolero y campañas despatriarcalizadoras en torno al fútbol tradicional.

La sesión terminó con un plenario final, se evaluaron las expectativas iniciales, las experiencias compartidas y una que otra propuesta de trabajo futuro, en torno a la relación con ellxs mismxs, con los otrxs y con el entorno. Cuestionar/se, compartir/se e incomodar/se fueron las claves comprendidas en el grupo. Algo pasó en algunos hombres, quienes desde hace un tiempo ven la necesidad de juntarse a conversar/se. Algunos de ellos se motivaron y piensan en formar un grupo pequeño con quienes quieran participar.

Finalmente, la Agrupación Fractal en conjunto a Cine en tu Cancha, proyectaron «Historia de un Oso» y «31 minutos: La película.» Con uno que otro dilema técnico, se aprovechaba el tiempo para invitar a participar. Juan, de Fractal, le facilitó el micrófono a un niño para realizar la invitación. «Colombianxs, peruanxs, chilenxs y bolivianxs, las personas del campamento, están todas invitadas a ver la película» dijo.

Antofagasta, tierra de masculinidad minera donde buses llevan a los trabajadores desde las faenas a prostíbulos y schoperías, tierra de polvo tóxico almacenado en galpones en medio de la ciudad, tierra de ejemplo de sociedades de pluridomio, tierra de apariencia del buen vivir, tierra de corazones fríos pese al constante calor, tierra de nefasta política pública… ¿Eres un lugar donde no florece el desierto?

Me atrevo a decir que no. Veo como tu rebeldía alegre brota desde la organización de bases, que apuesta por la diversidad y la horizontalidad, y que reclama la llegada de un mejor ahora.

Carlos Guerrero Munita / Militante del Kolectivo Poroto

Antofagasta, marzo 2016